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苑建国的书法还原了甲骨文在历史文字中仅存的“骨骼”的历史本来面目和存在的历史使命。从生命原有质朴的拙美中提取了现代审美的元素,重塑了甲骨文诞生时的血肉之躯,触动了远古文化和艺术闪光的灵魂,从而使人观之不得不由衷的感悟出历史的厚重和岁月遗失的苍凉。他把甲骨文表现的神采飞扬,将甲骨文赋予了血肉和折射了原始的生命而情感高昂;他将现代人审美眼睛链接古人颤抖的契刻之手而大胆假设,将五千年流淌历史折叠起来,让现实与远古碰撞而求证一切”。中国著名美术评论家孙正隆的这段话,是对苑建国的甲骨文情结,中华民族文化情结和他用甲骨文书法传承中华文化的责任做了非常中肯的评价。太多的语言无法描述苑建国对甲骨文的热爱和传承,我们能做的就是用文字传播甲骨文!大美甲骨文、大美苑建国!【咏苑建国】月敲甲骨横天宇夜鼓风歌动地心独立昆仑摘一斗孤漂墨海荡千舟吕静/文

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(乐 长乐是福 乐字,琴瑟之形,演奏器,后引申假借为表情,如乐观快乐。)榜书字太难写,难在何处?从书写主体者说,难在胸襟上,难在气魄上,难在见识上,难在功底上。一个榜书家,要有豁达的胸襟,超凡的气魄,广博的见识,深厚的功底,这些内在修养,需要丰厚的文化底蕴作基础。用榜书写甲骨文,用行书做注。如,一甲骨文榜书“舞”字,会在一侧用行书注释:舞,甲骨文之舞,字象形,似一人手持饰物翩翩起舞。这样,这幅字就像一幅画,一幅有注解的画,让人一目了然。

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